塔谈村始建于北宋年间，原名“坛村”，因村中观音庵内设有祭坛而得名，宋嘉佑三年(公元1058年)又建宝塔一座，塔门石横额书有“坛村众人修观音宝塔一座……”等字；明弘治十八年(公元1505年)重修毗卢寺碑记为“塔儿坛村”；清乾隆本《获鹿县志》写为“塔坛村”，民国以来演变为“塔谈村”。
关于塔谈的“塔”还有另一个传说，据说北宋时一位朝廷的漕运大臣率队为当朝皇帝押运供奉进宫，从运河行至现塔谈村东，身染重病，停滞在此，延误了进京时间，作为此次负责押运的官员，回京势必会受杀头之罪，藉此，这位官员决定更名改姓隐居于此地，休养期间，向当地村民传授先进农耕、种植技术、帮扶当地村民，就此安家繁衍生息，几年后，当地百姓生活的富裕自足。官员逝后，当地百姓在此地兴建坟冢一座(位于现石家庄塔冢村)将其厚葬；而塔坛百姓为纪念此造福一方的官员，筹资在塔谈村兴建宝塔一座。
以上情况说明，塔谈村名来历似与观音庵内祭坛和宝塔有关，也就是该村原名“坛村”的由来，自建塔后改为“塔坛村”，随当地人口音又称“塔儿坛”，以后逐渐演变为“塔谈村”。
据记者在毗卢寺了解，原塔坛之宝塔为砖石结构，规模宏伟高大，塔内有一尊白石坐佛，为释迦摩尼佛坐像，连同背光高1.2米，佛面相丰满，螺髻，阖目盘膝而坐，身穿氅式袈裟，内著“僧祗支”(一种内衣)。佛左右刻二协侍菩萨，背光上部刻二龙戏珠及二飞天形象。佛背后刻有“大宋仁宗皇帝嘉佑六年辛丑岁五月甲午朔十五日……造坐石一个，佛一尊，匠人陈全”等字，可知佛像刻于公元一零六一年，距今已九百多年。石刻刀法简练古朴，作者陈全显然是民间工匠。原塔门石横额上刻的题记有：“壇村众人修观音宝塔一座，计钱一阡贯文，维大宋嘉佑三年戊戌岁辛酉月巳亥朔戌申日……”等字。可知塔建于公元一零五八年，早于佛像三年。
据本村老人回忆：约在光绪二十六、七年间(公元1900--1901年)，宝塔破旧，殿宇毁坏。清末村人募捐又修了一座密檐式砖石结构单层塔，高仅五米，石门额仍用原额，又将原来这尊石佛像放置在塔内供奉起来，不过规模却小了许多。1958年大跃进时，此塔被拆毁，原宝塔庵及塔址成为大队部驻址。塔内这尊珍贵的白石佛像于1979年4月被移至市文物保管所内保存，现为石家庄市一级文物，保存于毗卢寺。
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