星巴克在杭州灵隐寺景区开分店，引来微词争议。有人说，灵隐寺的香火混着咖啡，那一定是浓浓的商业气；还有人调侃，星巴克入不了皇城，只有遁入空门。
寺庙与景点本来是不搭界的。随着时代的变迁，宗教与古建筑成为了文化和美学的一部分，其清幽的氛围、所处的秀丽环境被越来越多人欣赏，上述需求慢慢形成市场，商机凸显。这不仅表现在周边的商业服务上，寺庙景区更开始大大方方地收取门票费。放眼四大佛教名山普陀山、九华山、五台山、峨眉山，如今的门票价格都已突破每人次百元。甚至，每逢新年由谁来烧第一柱香，一些“大庙”也搞起公开拍卖。商业化大潮席卷古刹庙宇，会对宗教文化产生怎样的影响，令人揣摩。
有人说，这是人心不古。那么，古人在这方面“纯洁”吗？“庙会”一词人们并不陌生，《辞海》中有这样的解释：庙会亦称“庙市”。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称“庙会”。古时庙会的形成既与宗教活动紧密相关，也是经济发展、人群交流、乃至娱乐需求的结果。古代喧嚣热闹的庙会与如今灵隐寺外的商业街，有多少不同？不得不说，在超然出世的宗教文化之外，市井世俗一直存在。
作为全球最大咖啡连锁店，星巴克代表着标准的美式文化。1971年才成立的星巴克之所以频频在国内成为众矢之的，一方面是因为其连锁的触角深入到了包括故宫在内的特殊地带，涉及现代对古韵的冲突；另一方面也折射出悠久本土文明对现代外来文化表现出了不自信。甚至还掺杂着，一些具有惨痛近代史记忆的国人，仍怀有某种自卑与警惕心理。芥蒂的成因是多样的，所以具体问题需要具体分析。在中国日益开放的同时，保护本国文化也是必要的，客观审慎对待才是理性的态度。
说到底，自然与文化遗迹的商业开发是一个问题，国人如何看待外来文化“入侵”是另一个问题。就前者而言，管理者必须明白不能“杀鸡取卵”，在保护与开发之间必须秉承有限度、可持续意识。一些“世遗景点”曾因过度开发，被联合国世界遗产委员会“亮红牌”，应成为前车之鉴。至于蕴含宗教文化的名胜古迹，也该漂洗掉铜臭的味道，还其肃穆纯净的原生氛围。
对于后一问题，心理的强大才是最根本的强大。发展、弘扬、保护本国文化，有效提升民族自豪感与自信心，比单纯对“外来物种”说不有意义的多。我们需要不断发展和巩固自身的软硬实力，令中国制造更多地变为中国创造，通过润雨细无声的文化输出与价值融合，去影响和改变世界，感染并获得更加广泛的认同。这是民族进取与完善的必修课，更是大国崛起的必由之路。
