从西安南三环东南拐角出去，南行几百米便是曲江春临村。因为拆迁已近三年，整个村庄现在早已工地林立，村口仅存的一座小院便是西安青华宫。在四周工地上遍布的深坑高塔的映衬下，这个不足一亩的小院更显落寞。
“西面和南面是金地集团的项目工地，东面是保利集团的，北边这一块是名流置业的。”青华宫的景义道长对《华夏时报》记者说。
与现实处境的窘迫相比，青华宫的身世可谓显赫，作为道教太乙祖庭和樊梨花成道处，青华宫始建于周武王伐纣时期(公元前1046年)，为古代皇家祭祀庙院，历史上曾规模宏大，信众广泛。但这些文化遗韵显然并不足以抵御曲江新区地产开发的喧嚣，这座3000年的道观如今正面临着未知的命运。
25亩遗落庙产
“上世纪50年代以前青华宫规模很大，香火旺盛，在曲江一带影响很大，很多信徒都到这里来。”现已70多岁的春临村原支书杨汉民至今仍能记起青华宫当年的盛况。
据杨汉民介绍，人民公社化之后，道观的土地逐步被划拨给了村民作为宅基地和耕地，只给十余名道士每人分得土地2亩3分，1950年代末道众们均靠种这些土地生活。
据杨汉民回忆，他接任村支书之初，由于青华宫划给西安八仙宫管理，八仙宫曾来人调查过庙产落实问题，不久因历史原因中断，随即道众纷纷流失仅剩两人。1990年代初，随着两人的相继去世，道观就由当地信众看护着。
1995年，青华宫经西安市雁塔区政府批准为道教活动场所，时任全国政协常委、中国道教协会会长、西安市道教协会会长兼西安市万寿八仙宫监院闵智亭大师，特派西安市八仙宫巡寮黄世真道长，主持管理青华宫至今。
“许多老人都告诉我原先这里很大，但当我来的时候青华宫已经只剩下这个0.9亩的小院了。”黄世真说。
青华宫方面查找到的有效证明显示，其现有土地面积为25.1亩。证明包括：1953年原长安县委统战部统计登记，长安档案馆查出原有土地面积18.6亩；1998年由春临村委会和青华宫签订协议，将青华宫清除垃圾的场地，明确划归青华宫长期使用的3亩土地；2003年雁塔区春临村民和道教界提供证明道院拥有的3.5亩。
而目前，青华宫仅存清末民初时期的太乙殿一座，建筑面积160平方米左右，占地面积不足一亩。
被开发项目围困
走进青华宫仅存的太乙殿，记者看到，殿内墙已是伤痕累累，四周均有明显裂痕，神像严重受损。
“施工机器震动很大，经常导致墙皮脱落，殿堂和神像现在已被震坏了。”景义道长说，“从2010年底拆迁办进来香火基本就断了，四处拆挖，使信众没法进来，排水也被堵塞了，有大雨四周马上就会变成汪洋。”
据介绍，2010年10月，西安曲江新区开始对青华宫所在的春临村进行拆迁改造，随后进驻的众多房地产开发商施工单位，在青华宫道观周边几米外施工修建高楼。
《华夏时报》记者查阅相关文件发现，2010年1月27日西安市人民政府办公厅曾作出“关于支持道教青华宫保护工作的报告”，提出“将结合曲江新区总体规划修编，把青华宫列入总体规划保护内容，同时把青华宫道教文化纳入曲江新区文化旅游产业发展功能板块，妥善进行保护和开发利用”。
2013年4月16日，西安市雁塔区民族宗教事务局文件显示，“根据国家有关宗教政策规定，以及西安青华宫提供的有效土地证明资料，特提出以下保护性意见：落实归还青华宫原有25.1亩土地；要求加强保护青华宫，原则上注意保留原址；同意青华宫进行扩大面积恢复修建”等。
同一天，由西安青华宫、西安道教协会、西安雁塔民族宗教事务局共同向各有关开发商发出的相关意见称，“要求在青华宫四周25.1亩范围内，在政府相关部门对青华宫土地确权等问题尚未最终协调解决期间，不得动土修建。”
但时至6月，道众们没看到任何实际举措，各建设工地施工仍在进行，青华宫围墙外的土地也已全部被卖掉。
据了解，“太乙在道教中地位非常重要，是一位很有普及性的神仙，所有道观都得供奉，而青华宫是太乙的祖庭，据考证最早是武王伐纣成功后为感谢太乙的帮助而修祠堂。”
青华宫另一独特宗教文化资源是唐代护国英雄樊梨花元帅成道处，樊梨花是中国古代四大巾帼英雄之一。如今，青华宫已被中国台湾信徒公认为供奉樊梨花元帅的祖庭，每年都有来自台湾的众多信士前来朝拜。
鉴于青华宫具有特殊重要的宗教文化底蕴，黄世真曾专门修学了外语，进行国际间的宗教文化推动，至今已接收了20多个国家和地区的信众。但面对所处窘境，谈及未来，青华宫的住持黄世真和道众们却一筹莫展。
