这一次，诚品书店真的要来了。8月1日，大陆首家诚品书店将在苏州正式开门营业，而就在本月，位于苏州诚品对面的微型诚品店将率先投入使用。“诚品”两个字，早已被标签化，代表了人们的某种书店情怀，也成了台湾文化的一种象征。然而，随着创始人吴清友逐渐将管理权过渡到女儿手中，诚品的经营理念也在慢慢发生改变。我们邀约了台湾前资深文化记者黄奕潆，聊聊她观察到的台湾诚品的变化和走向，或许让我们有机会，从另一个侧面了解诚品及其所创造的……
过往
诚品是台北的灵魂
有人说101是台北的象征，有人却说，诚品才是台北的灵魂、台湾最美的人文风景。这样的形容不知从何时开始，但凡外国友人来台都会要求去诚品，尤其是24小时不打烊的敦南店。诚品敦南店是这城市不眠处，甚至越夜越精神，周末夜晚尤是，台北的文艺青年倾巢而出，聚集在此，有时，甚至比邻近的娱乐场所还热闹。
诚品创办人吴清友在一次演讲中说：“我相信有人的地方就有灵，有灵的地方就有场。到诚品逛书店不只是逛书店这层意义，最精彩的是里面每个人的表情都那么独特，不论他是优雅、孤独还是雀跃，都太美了。”
十多年前，我在博客来网路书店工作时，便将“泡诚品”视作工作延展，并擅自将它当做在这城市生活中一个自我疗愈、洗涤的小天地。在其设计的独特阅读动线中慢慢走着，细细盯着每个书柜，想捞取些珍珠。
彼时的诚品不曾让我失望。不论再小的出版社，只要出版好书，都能在书柜中被陈列。从他们展示在醒目区域的书籍，便可意识到其对书的诠释权：诚品希望拉出一个具有高度的阅读精神，而那正是他们的品位；畅销排行榜上的书籍也别具风格，凸显的是消费者群体的特质——不主流，不庸俗。
“诚品就是一个集体创作。”吴清友将诚品的独特归功于消费者与之互动，因此曾说：爱诚品如同爱一个不曾发现过的自己，“在不同的时空场所，有千万种人但有亿万种心灵，场所心灵已是诚品的信仰。”
1989年吴清友创办诚品时，就是以美术专业书籍为主，目标对象也锁定艺文圈，于是，从冷门的人类学到小众艺术，都在它的视野里，空间格局也诉求布尔乔亚气息。尽管有人讥讽诚品是“雅痞文化的耶路撒冷”，或是精英贵族的世界，但都无碍于它日渐巩固的品牌形象与特色。
诚品自觉或不自觉地打造一座以知识、感性为名的城市或国度，并进行城市名字、空间、规则订立者种种，向现实世界的城市夺取发声与意见权。它是城市地标，亦是城市本身。
现状
卖场蚕食了书区
风景依旧，内在精神却有些质变，曾属于诚品的那个群体渐渐意识到它不再只是个书店，百货卖场蚕食鲸吞了书区，争相涌来的观光客令空间拥挤，昔日可以窝坐半天阅读的悠闲平静也被惊扰。诚品这个知识国度逐渐失去边界，爱书人的私书房跟着瓦解。
曾经在诚品工作的阿丁对这变化有着深刻感受，他说，最早的诚品，会予人有“我的诚品”的幻想，现在则比较接近于“某座城市的诚品”，“‘我的诚品’是指一开始，读者会自行在诚品这个空间、阅听感受经验基础上创造想像，如今，却是读者依赖书店给予刺激。”
或许有人还是喜欢沉浸在诚品营造的气质中，但我却再难静待其中──总感觉一个本属于自己的沉淀空间，被各种元素霸占掠夺，成为一个较为高价的商场；更遑论，原本独特、果断的选书能力丧失，展示书区的出版品与其他通路无异，排行榜单上更是主流的畅销书。诚品已非过去的诚品。
